故事写的是在一个临海的小渔村,一个老妇人被病魔夺去了生命。这一来,原本非常平静的小渔村立刻起了变化,汇拢来的女眷们簇拥着遗体,毫无忌惮地放声痛哭。不久,吊唁的客人和村民纷纷沓至。亡人是个著名作家的母亲,所以也惊动了中央及地方的要员。时光流逝,夜入三更,人们举杯落盏之余,有的已是横躺竖卧,烂醉如泥。但也有人或醉心赌牌,或大嚷大叫,或出拳动手打骂起来。丧家乱哄哄的,一片狼藉。天亮了,送葬的时刻到了。人们抬着棺舆,排着队列,唱着挽歌,向墓地进发。下葬结束后,回到丧家的人们,将死者的遗像安放在灵堂,最后照纪念照。大家神情凝重,照相人的一句玩笑,才把大家逗得笑了起来。活动结束了,小小的渔村又恢复了往日的平静。
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殡葬已不是文化而是交易的平台
教授说即使林权泽不会被年轻一代喜欢但他在韩国影史的地位永远无可取代。他拍的,不仅是电影,更是一个民族的历史与文化
字典对'축제(祝祭)'的解释中有“祝贺与祭祀”一义,欢腾与沈肃汇集的时刻。它在民间有一个更为普遍而通俗的称呼:호상(喜丧),悲喜两种矛盾情绪交织。这是韩国丧礼的两重性:花甲后离世,是丧事,也是喜事。故人在世上好好走了一遭,干干净净地去了,得替他高兴。对亡者的祝贺,表现为在世之人的玩乐笑闹。喜丧相伴的特点凝练为童话故事中“老去是将年龄与智慧分给孩子”,多了层轮回意味。此外还有孝(是规矩也是情)、家人间的和解等元素,堪称儒巫佛俗大熔炉。林权泽喜欢拍民族文化。叙事套叙事的方式,在他的《春香传》中也出现过,这里则是童话/回忆/现实/电影的嵌套。《祝祭》改编自李清俊的同名小说,《西便制》中鸟与树与母亲的意象再度登场,算是作家留的彩蛋吧。
#Cinema Reborn24林权泽回顾4/4。从《西便制》开始,看过四部电影后,已经对林权泽的风格相当熟悉。然而,《祝祭》依然能给人带来触动,不同的视角下对逝去的老人的追忆,穿插着主角以女儿的口吻怀念母亲的童话。祭仪上群像的刻画相当精彩,喧闹过后一切归于平静。东亚的乡土情结深深地根植在我们的文化之中,无论是葬礼、抑或是村庄的景象都让我想起了老家。在电影的最后,大家庭接纳了叛逆的亲友,众人的微笑送别了死亡,迎来了新生。
好看!!! 我居然没睡着 因为哭的 很喜欢那个本杰明巴顿类似的设定的童话一直穿插其中 当中描写放遗物到灵柩里的时候简直哭死 不过的确和伊丹十三的葬礼有相通之处
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